烟，本身没有生命。担当它在某个时代被「嗖」一下点燃的时候，

它的脉搏开始跳动，血流开始灌注，它的精神与特定时期的人文传统、习俗风味相融，它便一瞬间被赋予了生命，从而形成了烟的文化。

中国的烟文化可谓是源远流长，分烟、敬烟的习惯也是人尽皆知的中国特有烟文化。

那么，中式卷烟到底有着怎样的文化？

在中国，烟草的身份不仅是简单的消费品，还是社会交往的必备品。它的身上，充满着不同时期的人情世故、百态人生，成为一种独特的、专属于中国人的烟文化。

中国早期农村的红白喜事，可谓一度将烟文化推向一个高潮。

当时，村民们日常公共活动的空间，一是庭院，二是村里的大槐树下、十字路口、水井旁、戏台前等更多人群可能聚集的地方。

庭院里，开放的家门，时刻准备着迎接不期而至的邻里或客人，这时候，烟草，随时都可能承载起公共空间的社交职能。

田间地头、晒场、大树下、桥头边，更甚至是村里的小作坊等地方,对农民来说往往具有超越其本身的功能，成为日常抽烟社交的公共场所。

正是这种抬头不见低头见、不分你我的社交习惯，也让一些贸易往来活动、节庆祭祀活动和红白喜事等在这类空间里发扬光大。

那么，中国古代什么时候开始有烟抽的？

大约于明代嘉靖末，烟草初经菲律宾传入我国南方，后迅速在全中国得到推广种植，吸烟人数成倍增长，

到清代更为鼎盛，吸烟已经不仅仅是高官显贵的掌中物，在老百姓群体间也已经比较普遍。

品味烟草文化，不能忽略原料，这关系卷烟的生产，涉及物种的传播。还包括生产技法的运用、调香原则的创立等。有了原则就有了相关的品吸规范，很难说哪一个方面最重要、最关键，它们是缺一不可、相辅相成的。

当然，与制烟过程相关联的，

还有品吸烟草的态度、吸烟的观念，特别是对烟草的认知程度，这也是历代烟草文化十分关注的问题。

还有非常重要的一点，烟草的发展有其阶段性，

这种阶段性总是与当时的制烟水平、科学水平的提升有关。这样就逐渐改变了人的味觉体验，也随之改变着人们对烟草的认识。

烟草文化与科学进步相关，也与艺术相关。没有艺术的称呈现，可能就不会有我们多年来所能看见的烟包风景与烟体创新。

与科学和艺术相关的过去都已成为历史，但烟草所创造的文化，却承载着新一轮的科学与艺术绵延不绝地展现着新的内涵。

忘不了的是那些滋味，忘不了的是那些传统，更是那些时代。

因此，烟草的发展，在一定程度上也是中华文明的重要驱动力。

你说呢？